من كانت مريم المجدلية؟

كانت مريم المجدلية شخصية في العهد الجديد للكتاب المقدس وكانت واحدة من أكثر أتباع يسوع ولاءً ويقال إنها كانت أول من شهد قيامته. في حين صورتها الكنيسة المسيحية الغربية على أنها خاطئة تائبة لعدة قرون ، عارضت الأبحاث الحديثة هذا التفسير ، واكتشاف الأناجيل الغنوصية ، بما في ذلك إنجيل مريم ، يصف مريم بأنها روحانية عاكسة وحكيمة يفضلها يسوع.

مريم المجدلية حسب الكتاب المقدس

أحد أكثر تلاميذ يسوع شهرة ، يأتي معظم ما يُعرف عن مريم المجدلية في المقام الأول من أناجيل العهد الجديد. يُعتقد أنها كانت من أصل يهودي ، على الرغم من أن ثقافتها وأخلاقها كانت من غير اليهود. اسمها ، “مجدلين” يأتي من مسقط رأسها مجدالا.

تضع الأناجيل الكنسية لمتى ومرقس ولوقا ويوحنا مريم شاهداً على صلب يسوع ودفنه وقيامته. تتحدث إشارات الإنجيل في المقام الأول فقط عن حضورها وأفعالها البدائية في هذه الأحداث ؛ لا يصفون شخصيتها أو تاريخها أو شخصيتها. ومع ذلك ، على مر القرون ، صورت العقيدة المسيحية الغربية وفن النهضة وآدابها ووسائل الإعلام الحديثة ماري على أنها عاهرة ، تحب المسيح وحتى زوجته.

مريم المجدلية بحسب الكنيسة المسيحية الغربية

أصبحت فكرة مريم المجدلية كخاطيء تائب وجهة نظر مقبولة عمومًا في المسيحية الغربية نتيجة عظة ألقاها البابا غريغوري الأول في 591. أشاد بتفانيها وحبها ليسوع ، لكنه أشار إليها أيضًا على أنها المجهولة. خاطئة مع عطر في إنجيل لوقا (٧: ٣٦-٥٠) ومريم من بيت عنيا ، أخت مرثا ولعازر. كما استشهد البابا بأناجيل لوقا (8: 1-3) ومرقس (16: 9) والتي تشير بشكل موجز إلى تخليص المسيح لمريم من “سبعة شياطين”. ظن البابا غريغوريوس أن الشياطين السبعة هي الخطايا السبع المميتة ، مما جعل مريم ليس فقط مذنبة بالشهوة ، ولكن أيضًا الكبرياء والجشع.

من المهم أن نلاحظ أن هذه الصورة لم تقبلها الديانات الأرثوذكسية الشرقية ، التي اعتبرت مريم المجدلية مجرد تلميذ مخلص للمسيح. ومع ذلك ، أصبحت مريم خاطئة تائبًا متوطدة في لاهوت العصور الوسطى الغربية ، مع تركيزها على التوبة ، وازدهرت في أوروبا على مدى الأربعة عشر مائة عام التالية. عادة ما يصور الفن المسيحي الغربي في العصور الوسطى وعصر النهضة ماري وهي ترتدي ملابس باهظة ، حتى بشكل موحي ، في تناقض صارخ مع النساء الأكثر احتشامًا في ذلك الوقت. في بعض اللوحات ، تظهر عارية (وعلى الأخص من قبل الفنان تيتيان) ، مغطاة بشعر أشقر طويل.

تم تحدي هذه النسخة من مريم المجدلية في عام 1518 من قبل عالم الإنسانيات الفرنسي جاك لوفيفر ديتابليس ، الذي جادل ضد الخلط بين مريم والمرأة الخاطئة التي لم تذكر اسمها في إنجيل لوقا. تلقت هذه النظرية بعض الدعم ولكن أيضًا معارضة كبيرة ، وفي عام 1521 تم إدانة آراء ديتابليس رسميًا من قبل اللاهوتيين الفرنسيين.

في عام 1969 ، وضع التقويم الروماني العام مسألة مريم المركبة للراحة عندما حدد التواريخ المختلفة لمريم وبيت عنيا والخاطئ المجهول الهوية في إنجيل لوقا.

مريم المجدلية بحسب الأناجيل الغنوصية

ابتداءً من عام 1896 ، اكتشف اللاهوتيون وعلماء الآثار مخطوطات مجزأة تعرف باسم الأناجيل الغنوصية. يكشف إنجيل مريم ، الذي يُعتقد أنه كُتب في القرن الثالث ، عن مريم المجدلية التي كانت لها علاقة خاصة بيسوع ولديها فهم أعمق لتعاليمه. يصف إنجيل فيليب علاقة مريم بيسوع كشريك أو شريك أو رفيق. تم تفسير هذا على أنه يعني أن علاقتهما كانت حميمة.

ماذا عن حياة مريم بعد يسوع؟ تعتبر اليوم قديسة من قبل الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والأنجليكانية واللوثرية ، على الرغم من اختلاف تفسيرات شخصيتها. وبحسب بعض المصادر التاريخية فقد رافقت القديس يوحنا الإنجيلي إلى مدينة أفسس بالقرب من سلجوق تركيا حيث توفيت ودُفنت. تصفها تقاليد أخرى بأنها تبشير في أقصى الشمال حتى جنوب فرنسا ، وتروي أسطورة العصور الوسطى أنها كانت زوجة جون.

التفسيرات الحديثة

لا تزال مريم المجدلية موضع انبهار لكل من المتدينين والمتدينين في وسائل الإعلام العلمانية. في فيلم مارتن سكورسيزي المأخوذ عن رواية نيكوس كازانتزاكيس The Last Temptation of Christ ، في فيلم أندرو لويد ويبر الموسيقي يسوع المسيح سوبرستار  وميل جيبسون شغف المسيح ، صورت ماري على أنها الخاطئة التائب. ومع ذلك ، فإن رواية دان براون الشعبية The Da Vinci Code  تصور ماري بالطريقة التي يتم بها تمثيلها في الأناجيل الغنوصية. 

عادت قصة ماري إلى دائرة الضوء خلال تكيف قناة إن بي سي الحية لمسلسل يسوع المسيح سوبرستار  في عيد الفصح الأحد 2018 ، حيث  الدور. في ذلك الوقت ،   ضربت ماري المجدلية المسارح ، مع روني مارا كنسخة شابة من الشخصية الفخرية التي تسعى للهروب من زواج مرتب ،  دور يسوع المسيح